ریحانه الرسول

دوخاصیتی که در انسانها وجود دارد باعث پیدایش این فکر شده است

  1. چون بشر به طور کلی خودخواه هست ونمی خواهد مسئولیت شکست های خودرابه گردن خود بیندازد ، همیشه به دنبال این است که این شکست و بدبختی را به گردن دیگری بیندازد و بگوید این عادت اشتباه من نبود ، این جهل و نادانی من نبود که باعث این شکست شد یک چیز دیگری باعث آن شد .

به خاطر همین بشر برای چهارشنبه ، برای عدد۱۳،  برای صدای جغد قائل به نحس بودن است .

2.به خاطر روح تنبلی که در انسان وجود دارد وقتی بخواهد علت قضایا را بفهمد به جای اینکه از روش علمی و عقلی جستجو کند با خیال خود همه قضایا را حل میکند اگر در جنگی شکست خورد علت آن را این می داند که مثلاً در روز جمعه جنگ را شروع کردیم یا در  روز ۱۳ بود.

منبع: تلخیصی از کتاب پانزده گفتار شهید مطهری

معاون پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد از برگزاری نشست علمی پژوهشی با موضوع «سبک مدیریتی علامه مصباح(ره)» با “سخنرانی آیت الله محمود رجبی(زیدعزه) مدیر پژوهشکده امام خمینی(ره) و عضو جامعه مدرسین قم” خبر داد.

به گزارش معاون پژوهش  مؤسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد حجت الاسلام والمسلمین رجبی در این نشست به بیان ضرورت داشتن هدف در مدیریت اشاره کردند و افزودند:

در هر کار مدیریتی اول تعیین اهداف و شناخت فرصت ها و تهدیدها و نقاط قوت و ضعف مطرح است، مدیر باید بداند زیرمجموعه خود را به کدام طرف می‌خواهد ببرد و تا کجا مقصد اوست، اهداف مهم است؛ تهدیدها را بشناسد تا به فرصت تبدیل کند.

وی شناخت نقاط قوت و ظرفیت‌های مجموعه مدیریتی را ضروری دانست و افزود: بدون این نوع شناخت هیچ موفقیتی روی نمی دهد چنانکه علامه مصباح(ره) در عرصه برنامه راهبردی هم به دلیل وجود این عناصر  بسیار موفق بود وی از همان ابتدای تأسیس مؤسسه اهداف مشخصی داشت.

...

ایشان اذعان کرد: علامه مصباح(ره) نقاط ضعف و قوت حوزه علمیه، نیازهای جامعه و تهدیدهای جامعه اسلامی را به ویژه قشر تحصیل کرده و فرهیخته را که دامن گیرش شده بود می دانستند و بر اساس  شناخت  فرصت ها و ظرفیت ها  برنامه مؤسسه را طراحی کردند.

an style="font-size: 10pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">مدیر پژوهشکده امام خمینی(ره) بیان کرد:  علامه می فرمود من بررسی کردم و دیدم حوزه علمیه در آن مقطع زمانی یعنی سال ۱۳۵۴ با دروسی که طلبه ها می خوانند نمی تواند این خروجی نظام آموزشی پاسخگوی نیازهای نسل جوان ما و جامعه ما با شرایطی که در آن قرار  دارند باشیم و این خلاء را در حوزه های علمیه احساس کرده بودند

وی افزود: ایشان در مورد فرصت هایی که وجود دارد تأمل کرده بودند و به دنبال جوانانی که با نشاط  و با استعداد بالا  بودند، با مصاحبه علمی برترین ها را انتخاب کردند و یک برنامه آموزشی که بتواند پاسخگوی پرسش‌ها و نیازهای فکری جامعه باشد در آن برنامه برای آن فضلاء اجرا کردند.

عضو جامعه مدرسین قم اضافه کرد: علامه در این مسیر برای استفاده از تجارب دیگران و آشنایی با نظام های آموزشی مختلف و به کار گیری نقاط قوت مجموعه آموزشی سفرهایی به خارج از کشور داشتند و با حضور در جلسات مختلف، با یک شناخت کامل با آن شرایط علمی آن مقطع زمانی و به لحاظ روشها و نوع برنامه‌ها و برنامه‌ریزی موسسه، یک برنامه ۷ ساله ای را طراحی کردند.

رجبی بیان کرد: این نشان درایت و مدیریت بالای این عالم بزرگوار بود در اهداف دقت های لازم را کرده بودند اولاً اهداف روشن و شفاف بود می دانستند که این مجموعه را به کجا برسانند.

ایشان افزود: آیت الله مصباح علاوه بر لزوم فهم علوم روز و آشنایی با زبان های انگلیسی و عربی به مباحث حوزوی اهتمام ویژه ای داشتند. حضور طلاب در درس خارج و نوشتن جزوه و ارائه آن مورد توجه ایشان بودهمچنین بر روی مباحث اخلاقی سرمایه گذاری ویژه ای می کردند.

رجبی خاطر نشان کرد: برنامه علامه مصباح از قبل از انقلاب شروع شده بود و با آغاز انقلاب بسیاری از جزواتی که ایشان در دوران تحصیلشان نوشته بودند توانست به کار این انقلاب بیاید و جزوه هایی که در همان دوران تحصیل شان می نوشتند به طور مکرر از صدای جمهوری اسلامی به عنوان مباحث دینی و نظام تفکر دینی  عرضه می‌شد

ایشان اذعان کرد: اهداف آینده نگر علامه سبب شده بود که نیروهایی تربیت شده ایشان به کمک انقلاب بیایند و همچنین وقتی نظام مستقل شد مجلس شورای اسلامی شکل گرفت تعدادی از همین نیروها در سنگر مجلس شورای اسلامی مسئولیت کمیسیون های تخصصی را برعهده گرفتند برخی از آنها تا امروز هم در دوره‌های مختلف در مجلس حضور داشتند و از رده‌های نایب رئیسی مجلس  تا نمایندگان روسای کمیسیون ها توانستند نقش بازی کنند و این نشان از این بود که برنامه آینده نگرانه بوده است

رجبی تصریح کرد: علاوه بر این برنامه، برنامه‌هایی بود که تحول گرایانه بود یعنی پا به پای تحولات جامعه پیش می رفت وقتی انقلاب فرهنگی رو داد باید یک جمعی می‌آمدند به بازسازی علوم انسانی می‌پرداختند طرح بازسازی علوم انسانی را خود علامه مصباح ارائه داد شورای انقلاب فرهنگی به جامعه مدرسین آن را تایید کردند امام عزیز تایید کرد و همین فارغ التحصیلان توانستند در آنجا نقش بازی کنند عناصر اصلی و فعال و برنامه بازسازی علومانسانی در دفتر همکاری حوزه و دانشگاه که الان به عنوان پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ادامه فعالیت می‌دهد از همین افرادی بود که خروجی های دوره اول نظام آموزشی موسسه بودند

وی در پاسخ به این سؤال که تعیین برنامه های آموزشی توسط نهاد بالادستی سبب منتفی شدن یک برنامه راهبردی از سوی مدیران می شود افزود: این برنامه‌ای که نهادهای بالادستی در اختیار شما قرار داده شما در مرحله اجرای آن مداخله کنید یعنی  اول هدف را یادآوری کنید

رجبی افزود: یک مدیر باید نقشه راه خودش را بپیماید به مجموعه تحت امر خود را به جایی برساند دقیقاً که برای او تعریف شده باشد.

وی افزود: محور مهم مسئله تصمیم‌گیری است، علامه در تصمیم گیری ها دو مسئله را متذکر می شدند اولا  به لحاظ مسائل دینی اطمینان داشته باشند که بر خلاف موازین دینی نیست ثانیا رعایت قوانین و مقررات زیر نظر ولایت فقیه مشروعیت داشته باشد.

ایشان اذعان کرد: علامه در جاهایی که قانون سکوت کرده بود می فرمودند ببینید رویه نوع مراکز چیست کما اینکه در هر سازمانی یک مدیر هم باید مصالح سازمان را در نظر بگیرد و هم مصالح نیرو و پرسنل را علامه مصباح دقیقاً به این دو مسئله اهمیت ویژه داشتند.

رجبی ادامه داد: خیلی از مدیران به خاطر روحیه اخلاقی خودشان گاهی مساله را از دست می‌دهند اما علامه مصباح با نهایت اخلاق‌مداری حتی با نهایت آداب محوری در مصالح جامعه به مساله سازمان کاملاً دقیق بودند در تعامل با نیروها و مدیران بسیار مهم است که تعامل یک مدیر با نیروی زیرمجموعه چگونه باید باشد.

عضو جامعه مدرسین قم در مورد تعامل با نیروها بیان کرد: در تعامل با نیروها و مدیران بسیار مهم است که تعامل یک مدیر با نیروی زیرمجموعه چگونه باید باشد علامه در تعامل با نیروهای خود بسیار دوستانه، بسیار متواضعانه بودند، از آن ها مشورت میخواستند و بسیار روحیه اعتماد به نفس را در افراد زیرمجموعه خودش تقویت می‌کردند

 وی ادامه داد: ایجاد انگیزش مسئله بسیار مهمی است که علامه مصباح در سیستم مدیریت خود به مسئله انگیزش عنایت بیشتری داشتند، انگیزه ها های دینی و معنوی را تقویت می کردند

رجبی افزود: شایسته سالاری در گزینش نیروها و سعه صدر نیروها، در مقابل مشکلات و کم کاری ها و بسیار سعه صدر عظیمی داشتند گاهی سراسیمه

ایشان  در پایان به شیوه های مدیریتی آیت الله مصباح اشاره کرد و افزود: شیوه مدیریتی  ایشان چنین بود که نسبت به  نیروهای تحت مدیریت خودشان عنایت ویژه ای در ابعاد مختلف داشتند و سعی می کردند استعدادها شکوفا شود، تهدیدها تبدیل به فرصت شود، نقاط ضعف تقویت و در عین حال انگیزه ها افزایش یابد.

 

روز جمهوری اسلامی در کلام امام خمینی (ره)

ملت ما باید این روز (دوازدهم فروردین) را زنده نگه دارند.

۱۲ فروردین روز غلبه جنودالله برجنود شیطان است.

صبحگاه ۱۲ فروردین – که روز نخستین حکومت ا… است، از بزرگترین اعیاد مذهبی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند وزنده نگه دارند.

۱۲ فروردین روزی است حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.

دوازدهم فروردین روز نخستین حکومت ا… است.

۱۲ فروردین روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فروریخت وسلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست.

روز جمهوری اسلامی در کلام مقام معظم رهبری

روز جمهوری اسلامی جزء مهمترین و پربرکت‌ترین و تعیین‌کننده ترین روزهای تاریخ ما است.

انقلاب اسلامی ایران موجب ولادت مولود پربرکتی به نام جمهوری اسلامی شد.

دوازدهم فروردین روز زنده شدن اسلام است.

۱۲ فروردین سالروز تحقق وعده حق تعالی است.

روز ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی است که یکی از مهم‌ترین اعیاد امت ما در میان ایام الله و خاطره‌های انقلاب به حساب می‌آید.

 

انقلاب اسلامی ایران با رهبری خمینی کبیر (ره) و مجاهدت‌های مردم شریف ایران در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به پیروزی رسید تا به عمر طاغوت و استبداد و استکبار در ایران خاتمه دهد.

پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ۵۷، در روز دوازدهم فروردین کامل شد؛ مردم مسلمان ایران با حضور آگاهانه و متعهدانه در اولین انتخابات آزاد تاریخ ایران، نظام مقدس جمهوری اسلامی را برای اداره کشور انتخاب کردند.

...

انقلاب اسلامی ایران در ۲۲ بهمن ۵۷ به پیروزی رسید و امام خمینی (ره) در همان آغازین روزهای پیروزی انقلاب دولت موقت را موظف به برگزاری همه پرسی کردند.

رفراندوم جمهوری اسلامی از ساعت ۸ صبح روز ۱۰ فروردین ماه ۱۳۵۸ در داخل و خارج کشور آغاز و بنا به روایت صادق طباطبایی از روز اول انتخابات ازدحام جمعیت برای شرکت در همه پرسی به حدی بود که پیش از غروب ۱۰ فروردین ۵۸ امام خمینی (ره) دستور به تمدید زمان برگزاری انتخابات دادند.

سرانجام علی‌رغم کارشکنی‌ها و مشکلات، رفراندوم جمهوری اسلامی با استقبال بی‌نظیر مردم که اولین انتخابات کاملاً آزاد را در طول حیات ایران را تجربه می‌کردند، برگزار شد و شامگاه ۱۱ فروردین ماه پس از دو روز به پایان رسید. بر طبق منابع شمارش آرا حدود ساعت ۲ بامداد ۱۲ فروردین ماه به پایان رسید.

چند درصد در انتخابات به جمهوری اسلامی رأی دادند؟
همه پرسی نظام جمهوری اسلامی در شامگاه ۱۱ فروردین ماه به پایان رسید و بر طبق منابع حدود ساعت ۱ تا ۲ بامداد ۱۲ فروردین ماه اعلام نتایج انتخابات توسط احمد صدر حاج‌سیدجوادی وزیر وقت کشور صورت پذیرفت؛ نتایج به این صورت بود:

واجدان شرایط شرکت در انتخابات ۲۰ میلیون و ۸۵۷ هزار و ۳۹۱ نفر بودند که این تعداد ۲۰ میلیون و ۳۰۹ هزار و ۵۹۵ نفر در انتخابات شرکت کردند که با توجه به تعداد شرکت کنندگان حضور ۹۷ و ۳۴ صدم درصدی را در این انتخابات شاهد بوده ایم.
با توجه به اینکه تعرفه‌های رأی گیری از دو قسمت “آری” و “نه” تشکیل شده بود هیچگونه رأی سفید و باطله ای از صندوق‌ها خارج نشد.
تعداد ۲۰ میلیون و ۲۸۶ هزار و ۳۵۳ رأی “آری” از صندوق‌های رأی خارج شد که نشان از ۹۹ و ۲۴ صدم درصد رای به جمهوری اسلامی بود.
تعداد ۱۵۳ هزار و ۷۵۵ رأی “نه” از صندوق‌های رأی خارج شد که نشان از ۷۶ صدم درصد رای به هر آنچه غیر از نظام جمهوری اسلامی بود.
استان ایلام با ۱۶۱ هزار و ۹۴۲ رأی “آری” و تنها ۱۶ رأی “نه” با کسب ۹۹ و ۹۹ صدم درصد آرا برای نظام جمهوری اسلامی بالاترین و استان تهران با ۳ میلیون و ۴۶۲ هزار و ۴۴۹ رأی “آری” با کسب ۹۷ و ۹۴ صدم درصد آرا برای نظام جمهوری اسلامی پایین‌ترین رتبه را به خود اختصاص دادند.
همه پرسی نظام جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور نیز برگزار شد که از مجموع ۱۳۰ هزار و ۵۱۳ رأی مأخوذه ۱۱۸ هزار و ۶۹ رأی “آری” و ۱۲ هزار و ۴۴۴ رأی “نه” ثبت شد.
چرا ۱۲ فروردین را روز جمهوری اسلامی نامیدند؟
در ۱۲ فروردین ۵۸ ملت غیور و همیشه در صحنه ایران با رأی ۲/۹۸ درصدی خود ساختار سیاسی، اجتماعی ایران را تغییر دادند و پس از ۲۵۰۰ سال نظام جمهوری اسلامی به جای نظام سلطنتی در ایران مستقر شد. به همین دلیل ۱۲ فروردین از آن پس روز «جمهوری اسلامی» نام گرفت.

روز جمهوری اسلامی چه روزی است؟
۱۲ فروردین، روزی است که ملت ایران به جمهوری اسلامی «آری» گفت، آریِ سبزی به نشانه روئیدن، طراوت، شادابی، خرمی و نشانه‌ای از به ثمر رسیدن بذرها و شکفتن آن شکوفه‌ها است.

شکوفه آزادی ملت غیور ایران در ۲۲ بهمن ۵۷ کاشته شد و در ۱۲ فروردین ماه ۵۸ در خاک ریشه دوانید.