مزار حضرت محسن کجاست؟+ عکس

به نقل از عقیق، حضرت محسن ـ عليه السّلام ـ فرزند سقط شده فاطمه ـ سلام الله عليها ـ است که پيامبر اکرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ او را محسن ناميد[۱] و به وسيلة ضربات، غلاف شمشير قنفذ، خلیفه دوم [۲] و در اثر ضربات پاي وی ، سقط شد.[۳]

هيچ يک از منابع معتبر تاريخي و مقاتل به محل دفن حضرت محسن ـ عليه السّلام ـ اشاره نکرده اند، امّا اين که حضرت محسن در پاي درب نيم سوخته خانه اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ دفن شده، در کتاب جامع النورين چنين نقل شده است: بعد از آن که دومی با لگد بر پهلوي آن بانوي بزرگوار زد، حضرت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ روي زمين افتاد، هر طور بود از جا برخاست حرکت کرد و به خانه آمد و روي زمين افتاد و صدا زد: عمر مرا کشت.


امير المؤمنين، آن امام مظلوم جلو آمد تا حال او را در آن وضع ديد، صدا زد: فضّه، فاطمه ـ سلام الله عليها ـ را درياب که درد او را فراگرفته است، فضّه به ياري فاطمه(س) رفت چند لحظه گذشت، به سوي اميرالمؤمنين(ع) آمد، چيزي روي دست گرفته بود، حضرت پرسيد: فضّه اين چيست؟

پاسخ داد: مولاي من، بدن بي جان محسن است. حضرت فرمود؛ من که نمي توانم از خانه بيرون روم و کسي را هم که ندارم او را به بقيع ببرد و به خاک سپارد، خودت او را در آستانه خانه دفن کن.[۴]

گرچه منابع تاريخي به اين نکته اشاره نکرده اند ولي شايد با دو احتمال بتوان گفت که حضرت محسن در آستانه و پاي درب نيم سوخته دفن شده باشد.


احتمال اول: با توجه به محيط خفقان و جَوّ سياسي حاکم بر آن عصر که حضرت علي ـ عليه السّلام ـ را در تنگنا قرار داده بودند تا براي تثبيت خلافت ابوبکر حتي با زور و آتش زدن خانه فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ از آن حضرت بيعت بگيرند؛ مي توان گفت که شرايط آن عصر اين اجازه را به حضرت علي ـ عليه السّلام ـ نداد که حضرت محسن را در قبرستان بقيع دفن کنند.

احتمال دوم: اين که اگر حضرت محسن را در قبرستان بقيع ـ قبرستان عمومي مدينه ـ دفن مي کردند حتماً مقتل و تاريخ نويسان به آن اشاره مي کردند، پس عدم اشاره تواريخ به قبر آن حضرت شايد دليل بر اين است که حضرت محسن مخفيانه و در خانه دفن شده است.

پی نوشت:

۱ . شيخ عباس قمي، منتهي الامال، قم، انتشارات هجرت، چاپ پانزدهم، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۳۸.

۲ . مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، بيروت، لبنان، مؤسسة الوفاء، الطبعة الثانيه، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۷۰.

۳ . قزويني، سيّد محمّد کاظم، فاطمه از ولادت تا شهادت، تهران، نشر آفاق، چاپ ششم، ۱۳۸۱ش، ص۳۷۲ به نقل از شهرستاني، الملل و النحل، ترجمه مصطفي خالق زاده، ج۱، ص۸۱ .

۴ . ملااسماعيل سبزواري، جامع النورين، تهران، علميه اسلاميه، بي تا، ص۲۰۶؛ و علي اصغر يونسيان، ريحانة النبي، چاپ اول، ۱۳۸۱ش، ص۱۹۶.

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

۱) حاج ملااسماعيل سبزواري، جامع النورين، انسان، ص۲۰۶.
۲) علي اصغر يونسيان، ريحانة النبي، ص۱۹۶.

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
نظر دهید

آدرس پست الکترونیک شما در این سایت آشکار نخواهد شد.

URL شما نمایش داده خواهد شد.
نظر خود را نسبت به این وبلاگ اعلام نمائید.
بدعالی
This is a captcha-picture. It is used to prevent mass-access by robots.

"حَیا"چیست؟

واقعا در جامع به احادیثی از معصومین(ع) پیرامون لزوم حیا اشاره می‌شود:

ارزش حیاء

صفحات: 1· 2

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
نظر دهید

آدرس پست الکترونیک شما در این سایت آشکار نخواهد شد.

URL شما نمایش داده خواهد شد.
نظر خود را نسبت به این وبلاگ اعلام نمائید.
بدعالی
This is a captcha-picture. It is used to prevent mass-access by robots.

باران ایرانی سفره ماهواره را شست

برنامه هایی تهی و بدون مغز، برنامه هایی که می خواهند از آب کره بگیرند و فرهنگی را صادر کنند که نه تنها مردمان کشور تولید کننده این سریال ها خودشان آن را قبول ندارند بلکه می خواهند در آن سوی مرزها به دنبال مخاطب خاص خود باشند. مخاطبی که با ساده انگاری میخ کوب برنامه ها و سریال های صد و چند قسمتی بی حتوای ترک می شود و اخر سر تنها چیزی که نصیبش می شود اعصابی خورد شده و آموزشی در بعد خیانت و چگونه به یک زندگی پشت کردن است.
 
 

این سریال ها در حالی سفره خود را در بین خانواده های ایرانی باز کردند که صدا و سیمای ما در این سال ها خود را به خواب زده و یا به کما رفته و هیچ حرکتی در این زمینه از خود نشان نداده و برنامه مدونی در جهت برخورد با این سریال های آبکی و فرهنگ دزد ارائه نکرد است اما هر از چندگاهی تکان خوردن انگشتان بی جان صدا و سیما بارقه هایی از امید را پدید آورده که اگر به خود تکانی بدهیم می توانیم از سد آلودگی ماهواره عبور کنیم همانطور که ” آوای باران ” این روزها به مثابه همان تکان خوردن انگشت فرد به کما رفته امیدها را جانی دوباره داده است.

یک فیلم نامه و سنارویی خوب، یک تصویر پردازی متوسط و یک زمان مناسب برای پخش سه ضلع مثلث توفیق این فیلم برای جذب مخاطب بوده است. کاری که دیر زمانی است در صدا و سیما به فراموشی سپرده شده و باعث گردیده تا مخاطبان به دنبال تامین ذائقه خود در شبکه های ماهواره ای با سریال هایی تخیل محور باشند.

سوال اینجاست وقتی با یک سرمایه گذاری مناسب می توان مردم را به سمت سفره فرهنگ ایرانی آن هم با چارچوب های مشخص راهنمایی کرد چرا هیچ کس برای آن کاری نمی کند؟ یعنی صدا و سیما تا این حد دستش خالی شده که فقط تمام توانش را برای جذب آگهی های زردی همچون چند وسیله ورزشی صرف کرده است؟

یکی از نکاتی که مسئولان صدا سیما باید به آن توجه داشته باشند این است که وقتی سریال ها و برنامه های پر محتوا برای مخاطبان تهیه و تدارک می بینند خود به خود به دلیل بالا بودن میزان مخاطب آگهی های تبلیغلاتی به تلویزیون سرازیر می شود ولی وقتی که برنامه ها بدون محتوا شده و تنها پر کردن زمان مد نظر مسئولین می شود نه تنها مخاطب دیگر یارای همراهی با این دست از برنامه ها را نخواهد داشت بلکه جیب تلویزیون هم به دلیل رخت بستن تبلیغات از آن خالی می شود تا با این روند صدا و سیما تن به هر گونه تبلیغی دهد تا بتواند از پس مخارج خود برآید. حال این تبلیغات می خواهد مضر به حال جامعه باشد یا خیر. همانطور که در مورد کرم های حلزون این اتفاق افتاد و حتی صدا و سیما به خاطر تبلیغات بدون مجوز خود برای این محصول از مردم و متضرران معذرت خواهی نکرد.

به هر صورت گویی ” آوای باران ” هوای تازه ای را از نظر محتوایی به سیما بخشیده است و مخاطبان بیش از گذشته به تلویزیون اقبال نشان می دهند. این خبر را نیز باید گفت که این روزها خبر خوشی در حوزه تولیدات سریالی در سیما به گوش رسیده است به طوری که ” ستایش ” با محتوایی جدید مجددا قرار است وقت خانواده ها را پر کند.

حال این توقع از صدا و سیما می رود وقتی که محتوا را غنی تر می کنند و جیبشان با تبلیغات پر پول تر می شود به ذائقه مخاطب احترام گذاشته و هر از چندگاهی مخاطب را مجبور به دیدن تبلیغات پرشمار نکنند و با این روش مانع از فراری شدن مخاطبان و باز هم متوسل شدن آنان به شبکه های ماهواره ای شوند.
منبع :ندای انقلاب
هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
نظر دهید

آدرس پست الکترونیک شما در این سایت آشکار نخواهد شد.

URL شما نمایش داده خواهد شد.
نظر خود را نسبت به این وبلاگ اعلام نمائید.
بدعالی
This is a captcha-picture. It is used to prevent mass-access by robots.

استفتاء مقام معظم رهبری درباره چت کردن با نامحرم

رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد چت کردن با نامحرم استفتاء جدیدی را در پایگاه اطلاع رسانی.leader.ir ارائه فرموده‌اند.



متن استفتاء به شرح ذیل است:

چت‌کردن با نامحرم

س: نظر جنابعالى در مورد چت‌ كردن دختر و پسر چيست؟

ج) با توجه به مفاسدى كه غالباً بر آن مترتب است، جايز نيست.

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
نظر دهید

آدرس پست الکترونیک شما در این سایت آشکار نخواهد شد.

URL شما نمایش داده خواهد شد.
نظر خود را نسبت به این وبلاگ اعلام نمائید.
بدعالی
This is a captcha-picture. It is used to prevent mass-access by robots.

رهبر انقلاب اسلامی به چه کسي اجازه ملاقات ندادند؟

در کنفرانس سران اسلامي که در سال 1376 که در تهران برگزار شد، رهبر انقلاب درخواست ديدار اغلب سران کشورها را پذيرفته و با آنان ديدار کردند، الا يک نفر.






کنفرانس سران اسلامي در سال 1376 در تهران برگزار شد که سران 29 کشور اسلامي و چندين وزير خارجه در آن شرکت کردند. رهبر انقلاب نيز درخواست ديدار اغلب سران کشورها را پذيرفته و با آنان ديدار کردند، الا يک نفر.

صفحات: 1· 2

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
نظر دهید

آدرس پست الکترونیک شما در این سایت آشکار نخواهد شد.

URL شما نمایش داده خواهد شد.
نظر خود را نسبت به این وبلاگ اعلام نمائید.
بدعالی
This is a captcha-picture. It is used to prevent mass-access by robots.