ریحانه الرسول

چند سالى است که در شب اول ماه ربیع الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است ،بدین ترتیب که از حدود نیمه شب تا اذان صبح افرادى با در دست داشتن شمع، پشت درب مساجد مراجعه کرده و درب هفت مسجد را می کوبند و با این کار پایان دو ماه عزاداری و آغاز ماه شادمانی حضرت زهرا را اعلام می کنند و به این وسیله می خواهند از دستان حضرت زهرا عیدی دریافت کنند !!!

? اما نظر بزرگان دین، در مورد این خرافات چیست؟

? آیت الله خامنه ای: عمل فوق مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست. آقایان علماء  و مومنین ، با موعظه و نصیحت، از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب گردد، جلوگیری نمایند.

...

? آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه این عمل در روایات معصومین وارد نشده است انجام آن به عنوان یک عمل مستحب شرعی جایز نیست و سزاوار است ائمه محترم جماعات مردم را به سوی مراسم و توسلاتی دعوت کنند که در روایات معصومین(ع) وارد شده است وگرنه ممکن است افراد منحرف برای وهن مذهب هر روز امر تازه ای اختراع کنند و ناآگاهان را به سوی آن دعوت کنند.

? آیت الله صافی گلپایگانی: مستند روایی بر عمل مذکور به نظر نرسیده . علمای اعلام باید مردم را آگاه کنند.

? مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی: مستند شرعی برای عمل فوق ملاحظه نشده است و لازم است مومنین از این گونه اعمال اجتناب نموده و برای قضای حوایج و برآورده شدن حاجات از طرقی که در کتب ادعیه آمده استفاده کنند.

? مرحوم آیت الله تبریزی: زدن درب مسجد و حاجات خواستن از مسجد مسند شرعی ندارد و در روایات وارد نشده است. 

? مرحوم آیت الله بهجت: ظاهراً سندی ندارد.

?مرحوم آیت الله مشکینی:  این کار ریشه مذهبی ندارد و اگر به عنوان دستور دینی انجام دهند اشکال دارد.

​استاد علامه محمدتقی جعفری  میفرمود: من خیلی فکر کردم وبه این جمع بندی رسیده ام که رسالت هزار پیغمبر در عبارتی خلاصه می شود و آن کوک چهارم است.

سوال شد که “کوک چهارم”چیست؟

علامه با آن لهجه شیرین درتمثیل شرح می دهد که: کسی کفشش را برای تعمیر نزد کفاش می برد، کفاش با نگاهی می گوید این کفش سه کوک  می خواهد وهر کوک مثلا ده تومان و خرج کفش می شود سی تومان. مشتری هم قبول می کند.پول را می دهد و می رود تا ساعتی دیگر برگردد و سوار کفش تعمیر شده بشود. کفاش دست به کار میشود کوک اول، کوک دوم و درنهایت، کوک سوم وتمام…!! اما با یک نگاه عمیق درمی یابد اگرچه کار تمام است، ولی یک کوک دیگر اگر بزند عمر کفش بیشتر می شود و کفش، کفش تر خواهد شد. از یک سو، قرارمالی راگذاشته و نمی شود طلب اضافه کند و از سوی دیگر، دو دل است که کوک چهارم را بزند یا نزند. او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعده ی توافق، مانده است.

...

یک دو راهی ساده که هیچ کدام خلاف عقل نیست. اگر کوک چهارم رانزند، هیچ خلافی نکرده اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده.  اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق وقانون راه رفته، اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پر خواهدکرد.

دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و ما کفاش های دو دل…!!

برایتان دعا می کنیم که کوک چهارم رابزنید، شما هم برای ما دعا کنید. دنیایی سراسر خیر ونیکی خواهیم داشت اگر با هم مهربان باشیم و خیر خواه…..

التماس دعا

 

تعداد همسران و فرزندان پیامبر اسلام چند نفر بوده است؟

دلیل این تعدد همسران چیست؟

پاسخ سوال اول:

تعداد همسران پیامبر(ص)‌(تا‌ زمان نزول آیه ۵۲سوره احزاب و تحریم انتخاب همسری دیگر) که پیامبر با آنان هم‌بستر شد، ۱۱ نفر بودند: 

خدیجه،

سوده، 

عایشه،

 زینب دختر خزیمه، 

حفصه، 

ام سلمه،

‌زینب دختر جحش، 

جویریه، 

ام حبیبه(رمله)، 

صفیه 

میمونه.

در میان این همسران، پیامبر(ص) تنها از خدیجه و ماریه صاحب فرزند شد.

خدیجه‌ فرزندانی‌ به نام‌های زینب، امّ‌ کلثوم،‌ رقیه،فاطمه(س)،‌ قاسم و عبدالله به‌ دنیا آورد.

ماریه‌ نیز صاحب فرزندی‌ به‌ نام ابراهیم شد.

 زمان تولّد ابراهیم، همه فرزندان پیامبر جز‌ حضرت فاطمه از دنیا رفته بودند. ابراهیم نیز در کودکی از دنیا رفت.

پاسخ سوال دوم:

برخی نویسندگان تعدد همسران پیامبر را ناشی از هوا و هوس دانسته و کوشیده‌اند تا با طرح این موضوع شخصیت پیامبر را زیر سوال برند. 
عالمان و متکلمان مسلمان به این شبهه پاسخ‌های متعددی داده و دلایلی برای ازدواج‌های پیامبر ذکر کرده‌اند از جمله:

1) جلب پشتیبانی قبایل و طوایف بزرگ عرب و تقویت نفوذ سیاسی و اجتماعی خود از راه پیوند سببی با آنان؛ مانند پیوند با عایشه. 
2) اجرای حکم الهی و زدودن افکار غلط جاهلی؛ مانند ازدواج با زینب دختر جحش.
3) تقویت جایگاه اجتماعی زنان آسیب دیده، همچون زنان بیوه و اسیر (همه همسران پیامبر جز عایشه بیوه بودند).
4) دلجویی از زنان، به دلیل آسیبهایی که به خاطر پذیرش اسلام، متحمل شده بودند؛ مانند ازدواج باام حبیبه.
5) محافظت و تأمین زندگی بیوه‌زنان فقیر و یتیمان به جای مانده؛ مانند ازدواج با ام سلمه وزینب دختر خزیمه.
6) نشان دادن عظمت، شکوه و قدرتمندی اسلام و مسلمین؛ مانند ازدواج با صفیه.
7) حفظ آنان از خطرات جانی؛ مانند ازدواج باسوده.
8) آزادسازی اسیران و بردگان؛ مانند ازدواج باجویریه

دو نکته:

با وجود رسم چندهمسری در جامعه عرب، پیامبر تا سن ۵۰ سالگی، تنها با خدیجه زندگی زناشویی داشت و ازدواج‌های دیگر همگی مربوط به بعد از وفات خدیجه است.

در عصر بعثت پیامبر اکرم(ص) تعدد زوجات و ارتباط جنسی با زنان بسیار بی‌قید و نابسامان و نامحدود بود. پیامبر اکرم(ص) شمار همسران را محدود کرد و با این کار گام مهمی در احقاق حقوق زنان در آن دوره برداشته شد.

️رسول اکرم (ص) فرمودند:

کسی که قبر پدر و مادر یا یکی از آندو را در هر #جمعه یک بار زیارت کند خداوند او را می بخشد و او را نیکوکار می نویسد.

کنز العمال،ج16،ص368

? رهبرانقلاب: از صمیم قلب خودم و ملت ایران از شما موکب‌داران تشکر میکنم

این عشق به حسین‌بن‌علی یک امر استثنائی است

رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار جمعی از موکب‌داران عراقی:

?از صمیم قلب خودم و ملت ایران تشکر میکنم؛ هم از شما موکب‌داران که در ایام #اربعین، کرامت و مودّت را به منتهادرجه میرسانید، هم از ملت بزرگ عراق و هم از مسئولین عراق که #امنیت و زمینه را فراهم کردند و بخصوص از علمای بزرگوار و مراجع بزرگ عراق که فضای زیارت و برادری را بین آحاد مردم و دو ملت فراهم کردند.

...

? آنچه برای ما نقل میشود از رفتار شما برادران عزیز در مواکب میان راه و رفتار کریمانه‌ی شما با زائران حسینی، در دنیا نظیر ندارد؛ همچنان که راه‌پیمایی اربعین در تاریخ نظیر ندارد.

? شما کرامت اسلامی و عربی را در رفتار خود نشان دادید؛ به عشق سیدالشهدا پای زائر را شستشو میدهید و بدن او را در خستگی شدید مالش میدهید و به او جای خواب میدهید.

? این عشق به حسین‌بن‌علی یک امر استثنائی است و شبیه این را سراغ نداریم.

98/6/27