- درس هایی از اربعین
- اربعین و فصل عاشقی
- اعمال روز اربعین
- السلام علیک یا رقیه خاتون
- پیش امام حسین شکوه کنید تا یک نظری بکنند
- این عشق به حسینبنعلی یک امر استثنائی است
- حاج آقا اول بریم زیارت حضرت عباس(ع) یا زیارت امام حسین(ع)؟
- هوی هوی دایی رضا، صابون برداشتی؟ شامپو چی؟!
- توصیه امام صادق)علیه السلام برای پیاده روی اربعین
- مگر امام سجاد(ع) اسير نبودند پس چطور توانستند به کربلا بیایند و بدن پدرشان امام حسین (ع) را کفن و دفن کرده به خاک بسپارد؟
موضوع: "اربعین"

ثواب پیاده روی اربعین
سه شنبه 96/08/02
ثواب پیاده روی اربعین از نگاه امام صادق علیه السلام)
امام_صادق می فرماید: کسى که با پای_پیاده به زیارت امام حسین(ع) برود، خداوند به هر قدمى که برمی دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى فرماید و یک درجه مرتبه اش را بالا مى برد،
وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو فرشته را موکل او مىفرماید که آنچه خیر از دهان او خارج میشود را نوشته و آنچه شر و بد است را ننویسند.
و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مىگویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهلبیت رسولش هستی، به خدا قسم! هرگز تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد کرد.
ابن قولویه، کامل الزیارات ص134 حوزه

زیارت اربعین؛ از نشانههای مؤمن است؛ نه مسلمان
یکشنبه 93/09/16
نباید امام حسین(ع) را به فضای شیعی اختصاص دهیم/ برادران اهل سنت هم نسبت به امام حسین(ع) ارادت دارند
استاد پناهیان: من اصرار دارم گاهی اوقات به جای کلمۀ شیعه از کلمۀ مؤمن استفاده کنم، به دلیل اینکه واقعاً همۀ مسلمانها در برخی از مراتب ایمانی سهیم هستند. برادران اهل سنت هم نسبت به امام حسین(ع) ارادت دارند. یزید واقعاً دشمن مشترک شیعه و سنی بود. قتل عامی که یزید در واقعۀ حرّه در مدینه انجام داد و جنایتهایی که سربازان یزید نسبت به صحابه و تابعین انجام دادند، هیچوقت از یاد تاریخ نمیرود. صحابه و تابعینی که شیعه نبودند و امام حسین(ع) را یاری نکردند ولی یزید آنها را جداگانه قتل عام کرد. در مدینه مقدار تجاوزهایی که توسط سربازان یزید به نوامیس مردم شد، هیچوقت از خاطرهها محو نمیشود. لذا ما نباید امام حسین(ع) را به فضای شیعی اختصاص دهیم. واقعاً همۀ مسلمانان به امام حسین(ع) ارادت دارند و بزرگان مسلمانها هم این ارادتشان را ابراز فرمودهاند.
از دوستان خواهش میکنم به این کلام شریف آقای بهجت(ره) مفصل بپردازند
آیتالله بهجت(ره) در ادامۀ کلام خود میفرماید: «پس هر عبادتی که سبب شود از برای دخول دیگران در یاد خدا و در اطاعت خدا، مقرّب است از دو جهت؛ یکی از آن جهت که خود «مأمور بِه» است و دیگری از آن جهت که تهییج دیگران به سوی اطاعت است و ذوالشرافتین است.» و بعد توضیحات دیگری میدهند که خاصّ ایشان است و فرق اینرا با نماز شب –که یک عبادت پنهانی است- بیان میفرمایند و بعد در عبارات پایانی که توضیح خیلی زیبایی میدهند.
صفحات: 1· 2