ریحانه الرسول

آيا درجه عصمت همه پيامبران در يک حد است مثلا پيامبران بني اسرائيل عصمتشان مانند پيامبر اسلام است يا نه؟ و آیا عصمت هم داراي مراتب است؟ اگر عصمت داراي مراتب است آيا باعث نميشود که عصمت امري نسبي باشد؟

پرسش: چرا نماز ميت پنج تكبير دارد؟

جواب را از امام صادق (علیه السلام)نقل می کنیم که بیان کننده علت گفتن پنج تکبیر در نماز میّت بر مؤمنین است : « و العلة التی من اجلها یکبر علی المیت خمس تکبیرات ان الله تبارک و تعالی فرض علی الناس خمس فرائض ، الصلوة ، و الزکوة ، و الصوم ، و الحجّ و الولایة . فجعل للمیت عن کل فریضة تکبیرة » 

علتی که به موجب آن بر میت پنج تکبیر گفته می شود ، این است که خداوند تبارک و تعالی پنج فریضه را بر مردم قرار داد : نماز ، زکات ، روزه ، حج و ولایت و به جای هر فریضه ، یک تکبیر بر میت مقرر فرمود .

منبع:( من لا یحضره الفقیه ، جلد اول ، ص 164 )  

به نظر مي رسد که شستن پاها منطقي تر باشد ، مسح کردن چه فائده اي دارد غير از اينکه پاهاي کثيف و خاک آلود و عرق آلود را متعفن تر مي کند؟

لازم است بدانيم که براي مسح کردن ، لازم است محل مسح ، خالي از هر گونه مانعي باشد ضمن آنکه استحباب شستن پاها بعد از مسح نيز حکمت هاي بهداشتي وضو را کامل مي کند.

اگر این اجناس را از کشورهای کفر بیاورند استفاده از آنها اشکال ندارد و همچنین اگر ما به کشورهای کفر برویم می توانیم از این اجناس استفاده کنیم:

کسی که نمازش در حال قضا شدن است و وقت زیادی برای نماز ندارد مثلا یک ربع مانده به قضا شدن نماز، باید به چند نکته توجه کند:

۱- اذان و اقامه نباید بگوید.

۲- ذکرها و اعمال مستحب داخل نمازراترک کند مثلا ذکررکوع را یک باربگوید (یک بار بگوید سبحان ربی العظیم و بحمده یا سه مرتبه بگویدسبحان الله) و باید قنوت را انجام ندهد و نیز باید یک سلام نماز را بگوید.

۳- وقتی مثلا نماز ظهر را خواند بعد از نماز تسبیحات حضرت زهرا(س) نگوید و بلافاصله نماز عصر را شروع کند.

۴-اگر خیلی وقت کم است بعد از سوره حمد سوره دیگر ( توحید یا غیر آن) نخواند و بلافاصله به رکوع رود.

۵- نمازرا سریع بخواند ولی نه سرعتی که به واجبات نماز لطمه بزند.

(۱) دو تذکر: کسی که یک رکعت از نمازش در وقت قرار می¬گیرد و بقیه رکعاتش بیرون وقت می¬تواند نیت ادا کند.

(۲) نباید انسان نماز را آنقدر به تأخیر اندازد که این قدر وقتش تنگ شود بلکه شایسته است نماز را در اول وقت و آن هم به جماعت بخواند.

 ۱- نجا ة العبا د ،ص۱۰۰. ۲- الغا یة القصوی ، ج۱، ص۴۰۶.